Несмотря на то, что человек согрешил против Всевышнего, Всевышний все равно любил людей и даровал им милость. Всевышний свят и справедлив, а потому Он наказал за грех. Однако Он также любящий и милосердный, а потому Он явил милость.

Прежде всего, Он предоставил возможность Адаму и Еве снова представать пред Его глазами. Повязки из листьев инжира, которые они себе сделали, были неудовлетворительны для святого Всевышнего Создателя. Они попытались прикрыть наготу и стыд по-своему, но для Всевышнего их способ был неприемлемым. Только способ Самого Всевышнего является приемлемым! Всевышний Создатель сделал для них одежды из кожи. А это значит, что какому-то животному пришлось умереть, чтобы можно было сделать эти кожаные одежды. Так в совершенный мир вошла первая смерть. Наказание за грех смерть, но мы видим, как Всевышний сделал так, что за человеческий грех умер кто-то другой, чтобы человек снова мог представать перед Всевышним.

Еще один акт милосердия со стороны Всевышнего заключается в том, что Он поставил херувима (охраняющего ангела) на востоке сада охранять дерево жизни, чтобы Адам и Ева не могли есть плодов с этого дерева. Всевышний знал, что если они будут продолжать есть эти плоды, то будут жить вечно в состоянии греха и отделения от Него (Всевышнего). Всевышний – есть источник жизни, и отделение от Него означает смерть. Хотя они бы и жили вечно, но их жизнь была бы полна греха и боли навечно, – это было бы состояние «живого покойника».

И, наконец, Всевышний явил милость, пообещав послать им Искупителя. Когда Он проклинал сатану, Он сказал: «Я положу вражду между тобой и женщиной и между твоим потомком и ее Потомком: Он будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить Его в пяту». В этом стихе впервые встречается обетование Всевышнего послать Искупителя для человечества – Искупителя, который уничтожит дела диавола и восстановит взаимоотношения человека и Всевышнего. По мере того, как вы будите дальше изучать Писание, вы увидите как Всевышний повторяет Свое обещание снова и снова через всю историю человечества.