Хотя Ибрахим и Исхак и заслуживали наказания за грехи, (“возмездие за грех – смерть…”, Римлянам 6:23) в нужный момент Всевышний по Своей любви и милости усмотрел другой путь, чтобы спасти Исхака и сдержать обещание, данное Ибрахиму. Ибрахиму не пришлось приносить в жертву сына, которого он так долго ждал. Исхак не умер, потому что вместо него Всевышний уготовил в жертву барашка. Исхак остался жив, а барашек был принесен в жертву.

Повеление Всевышнего Ибрахиму принести в жертву собственного сына было важнейшим событием в истории человечества. Во времена Ибрахима многие поклонялись ложным богам, и приношение детей в жертву идолам было распространенным явлением. Но Единственный истинный Бог – Бог Ибрахима не был лже-богом. Единственный раз в истории человечества Вечный Создатель обратился с подобной просьбой. Через это событие Вечный показал важнейшую истину о суде, о вере и об искуплении через заместительную жертву. Это был великий урок не только для Ибрахима, – урок этот записан в Святом Слове Всевышнего для всего человечества.

Обратите внимание, как Ибрахим увековечил это историческое событие, назвав гору «Вечный усмотрит». Поныне существует выражение «на горе Создателя усмотрится». Это означает, что Вечный являет Свое спасение тогда, когда человек, будучи абсолютно беспомощным, полностью вверяет себя в Его руки. Ситуация, в которой оказался Ибрахим, была критической. Он ничего не мог сделать, чтобы помочь себе или своему сыну. И только проявив послушание, он мог надеяться, что Вечный сотворит чудо и вернет мальчика к жизни, чтобы не было нарушено обетование, которое Он дал Ибрахиму раньше. Для Ибрахима и всех людей барашек, которого усмотрел Всевышний, был символом обещанного Искупителя, Который должен был однажды придти от Всевышнего, как заместительная Жертва и взять на Себя грехи всех, кто поверит в Него, как поверил Ибрахим.