Иса Масих неоднократно представал перед Учениками. Когда Он был с ними, Он сказал…

И как Он уже объяснил все двум путникам на дороге в Эммаус, Иса вновь рассказал обо всем, что говорилось о Нем в Писании, и о том, как все эти пророчества исполнились. Мы не знаем точно, что именно Он сказал ученикам, но давайте еще раз повторим все, что мы узнали из Писания об Обещанном Искупителе и о том, почему Он должен был умереть.

Адам и Ева:

В начале человек жил в прекрасном саду, где было все необходимое для его жизни, и главное – человек находился в совершенных взаимоотношениях со своим Создателем. Но после того, как Адам и Ева послушались сатану, а не Всевышнего, в мир через Адама вошел грех. Согрешив, Адам и Ева осознали свою наготу перед Всевышним и устыдились. Они попытались решить проблему самостоятельно и прикрыли наготу листьями. Но это не помогло, Всевышний не был удовлетворен одеждой из листьев, как не удовлетворен Он и нашими тщетными попытками прикрыть свой грех хорошими поступками. Всевышний дал им одежду из кожи животного, одежду, приемлемую для Него. Он также сказал Еве, что из ее семени произойдет Обещанный Искупитель, который поразит змея (сатану) в голову.

Писание называет Ису Масиха «последним Адамом», но в отличие от первого Адама, Иса ни разу не согрешил. Его отношения с Небесным Отцом всегда были совершенными. Ни один человек в истории мира не может сказать этого про себя, потому что с тех пор, как через первого Адама грех вошел в мир «…все согрешили, и все лишились славы Всевышнего» (Римлянам 3:23). Согласно закону греха и смерти Иса ничем не заслужил смерть, но «Всевышний проявил Свою любовь к нам в том, что Масих умер за нас, когда мы были ещё грешниками» (Римлянам 5:8). Иса Масих и есть Обещанное Семя Евы. «…Сын Всевышнего (Избранный Царь) был явлен, чтобы разрушить дела дьявола». (1Иохана 3:8)

Каин и Авель:

Всевышний отверг жертву (курбан) Каина за грех. Это произошло потому, что Каин выбрал жертву по собственному усмотрению. По усмотрению же Всевышнего жертвой должен был стать ягненок без какого-либо порока или недостатка. Писание говорит нам: «… жизнь живого – в его крови, и Я дал её вам, чтобы совершать для вас отпущение на жертвеннике. Это кровь, которая совершает отпущение». (Левит 17:11) Всевышний принял жертву Авеля, потому что Авель принял постановление Всевышнего.

Помните, как назвал Ису пророк Яхия: «Вот Жертвенный Ягнёнок Всевышнего, Который берёт на Себя грех мира!» (Иохана 1: 29)

Нух, ковчег и всемирный потоп:

Во времена Нуха люди отвергли Всевышнего, и Он справедливо осудил их и за неверие приговорил к смерти. Нух и его семья верили обещаниям Всевышнего, а потому Всевышний усмотрел для них путь спасения от последствий греха. Был лишь один ковчег, в котором была лишь одна дверь, войдя через которую можно было спастись от потопа.

Всевышний пообещал и даровал одного Спасителя, чтобы избавить человечество от справедливого наказания за грехи - от смерти. Иса Масих сказал: «Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Иохана 14:6)

Священное соглашение с Ибрахимом:

Помните, как Всевышний пообещал Ибрахиму сына от бесплодной жены Сары, когда оба они были уже в преклонном возрасте? А помните, как потом Он попросил Ибрахима принести обещанного сына в жертву? Всевышний пообещал Ибрахиму произвести от его сына великое потомство, и Ибрахим поверил, что Всевышний выполнит обещанное, даже если для этого Ему придется воскресить Исхака из мертвых. И когда Ибрахим через готовность принести сына в жертву показал Всевышнему свою веру в Него и Его обещания, Вечный, которого порадовала вера Ибрахима, в последний момент чудесным образом предоставил для жертвы заместительного ягненка. И, так как Ибрахим полностью повиновался воле Всевышнего, ему было обещано, что Искупитель всего человечества будет из числа его потомков «… и через твоё потомство получат благословение все народы на земле, потому что ты послушался Меня». (Начало 22:18)

Ибрахим назвал гору, на которой было совершено жертвоприношение, «Вечный усмотрит». Иса Масих и есть Обещанный Потомок Ибрахима и заместительный Ягненок Всевышнего, которого Вечный усмотрел в жертву за наши грехи. Подобно тому, как сыну Ибрахима не пришлось умирать на жертвеннике, потому что Вечный усмотрел заместительную жертву, так и любому человеку, какой бы национальности он ни был, не придется умирать за грех, если он верит в единственный путь спасения, предусмотренный Всевышним через Ису Масиха.

Праздник Освобождения:

Всевышний наказал египтян за то, что они постоянно отвергали Его, и послал ангела смерти умертвить всех египетских первенцев. Однако Он обещал пощадить потомков Ибрахима, если те сделают то, что Он повелит. Они должны были взять ягненка без порока, принести его в жертву и обмазать его кровью дверные косяки своих домов. Те, кто поверил Его слову и повиновался, избежали смерти, вместо жизней первенцев Всевышний принял кровь ягненка.

С тех пор, в память о том, как Всевышний пощадил народ, и в предзнаменование прихода Обещанного Освободителя Исы Масиха ежегодно отмечался праздник Освобождения. Подобно тому, как жертвенный ягненок был без какого-либо недостатка или порока, Иса Масих прожил безгрешную жизнь и умер вместо грешников. Как и тогда, Всевышний покрывает нашу вину кровью Исы Масиха, если мы признаем свой грех, и будем верить в Него и надеяться на Него.

Священный шатер и храм:

После освобождения народа Исраила из египетского рабства Всевышний передал через пророка Мусу Закон и указание построить Священный Шатер для поклонения. Священный Шатер во многом послужил прообразом Исы Масиха.

Облачный или огненный столб всегда находились над Священным Шатром, чтобы зрительно напомнить людям о присутствии Всевышнего. Иса Масих был единственным из когда-либо рожденных людей, у которого не было земного отца. Всевышний – Небесный Отец вдохнул Святого Духа в Ису, чтобы в образе Человека показать людям личность Бога. Вспомните, как ангел предзнаменовал рождение Исы: «Девственница зачнёт и родит сына, которого назовут Иммануил», что значит: «С нами Всевышний».(Матая 1:23)

Как и в случае с ковчегом Нуха, в Священном Шатре также был только один вход. Это еще раз указывает нам на то, что к Всевышнему Небесному Отцу ведет только один Путь – Иса Масих.

Рядом с входом в Шатер располагался медный жертвенник, на котором ежегодно приносились жертвы за грехи. Эти жертвы не могли навсегда очистить человека от греха, но служили прообразом окончательной жертвы, которую Иса Масих принес за наши грехи. «… Мы были раз и навсегда освящены принесением в жертву тела Исы Масиха. Каждый священнослужитель изо дня в день выполняет свои обязанности, вновь и вновь принося одни и те же жертвы, не способные удалить грехи. Этот же Верховный Священнослужитель принёс одну жертву за грехи, действенную вовеки, и сел по правую руку от Всевышнего». (Евреям 10:10-12)

Всевышний также повелел пророку Мусе сделать для Шатра светильник. И это служит прообразом Исы, который сказал: «Я Свет миру. Тот, кто идёт за Мной, не будет ходить во тьме, но будет иметь Свет жизни». (Иохана 8:12)

В шатре также находился стол, на котором лежал хлеб. Иса сказал: Я Сам и есть хлеб жизни. Кто приходит ко Мне, тот никогда не останется голодным, и кто верит Мне, тот не будет испытывать жажды. …Говорю вам истину: тот, кто верит в Меня, имеет жизнь вечную. Я – хлеб жизни. (Иохана 6:35, 47-48) В Священном Шатре, а позже и в Храме, было особое место, которое называлось «Самое Святое». Это место было отделено от остального Шатра тяжелым занавесом. И только однажды в год главный священнослужитель, очистившись, мог заходить за этот занавес в Самое Святое. Этот занавес символизировал грех, отделявший нас от Безгрешного Бога. В предыдущем уроке мы читали, как занавес чудесным образом разорвался пополам, когда Иса Масих перед смертью провозгласил на кресте: «Совершилось!». Это еще раз показывает, как Всевышний раз и навсегда открыл путь для всех нас, чтобы мы могли приходить к Нему за прощением грехов и за новой жизнью в постоянном общении с Ним. «Братья, благодаря крови Исы, мы теперь можем смело войти в «Самое Святое», войти по новому и живому пути, который открыт для нас через занавес, то есть, через Его тело. У нас есть великий Священнослужитель, Который стоит во главе всего дома Всевышнего. Так давайте же придём к Всевышнему с искренними сердцами, в полноте веры…». (Евреям 10: 19-22)

Бронзовый змей и обещанный пророк:

Вспомните, как Всевышний послал змей в наказание народу Исраила за то, что они восстали против Него. Потом, по Своей милости Он дал указание Мусе сделать бронзовую змею и поднять ее на шесте, чтобы каждый, кто посмотрит на нее, получил исцеление от змеиных укусов. Вспомните, что Всевышний сказал Мусе: «Я пошлю им пророка, как тебя, из их братьев. Я вложу Свои слова в его уста, и он будет говорить им всё то, что Я ему повелю. Если кто-нибудь не станет слушать Мои слова, которые пророк тот будет говорить от Моего имени, то Я сам призову его к ответу». (Второзаконие 18: 18-19)

Иса Масих и есть обещанный пророк. Прочитайте, что говорится о тех, кто поверит в Его слово: «И как Муса высоко поднял змея в пустыне, так буду поднят и Я (на крест), Тот, Кто был Ниспослан как Человек, чтобы каждый, кто поверит в Меня, имел жизнь вечную…. Верующий в Него не будет судим. Кто же не верит, тот уже осуждён, потому что он не поверил в единственного Сына Всевышнего». (Иохана 3:14, 15, 18)

Пророк Юнус:

Вспомните, как Всевышний послал пророка Юнуса в город Ниневию, чтобы он призвал людей отвернуться от своих грехов и прийти к Всевышнему. Юнуса проглотила большая рыба, и только по прошествии трех дней он был освобожден из живота этой рыбы.

Подобно тому, как Юнус оставался в животе большой рыбы, Иса Масих был похоронен в сердце земли, но вышел оттуда воскреснув из мертвых на третий день. Иса сказал: «Потому что как Юнус стал знамением для жителей Ниневии, так и Я, Тот, Кто был Ниспослан как Человек, стану знамением для этого поколения». (Луки 11:30)